Igbo-Frauen kämpfen für Rechte (Der Frauenkrieg) in Nigeria, 1929
Zusammenfassung
Bis November 1929 hatten die Igbo-Frauen im Südosten Nigerias genug. [source: nv-database]
Aus der Perspektive der britischen Kolonisatoren wurden die Frauen laut, wütend und störend. [source: nv-database]
Sie marschierten durch Städte und Dörfer und forderten politische Führer zum Rücktritt auf. [source: nv-database]
Die Frauen überraschten ihre britischen Herrscher völlig. [source: nv-database]
Die Briten waren sich der Unzufriedenheit unter den Frauen, die sich über Jahre aufgebaut hatte und kürzlich an die Oberfläche gekommen war, nicht bewusst. [source: nv-database]
Sie hielten die organisierte Aktion der Frauen für spontane, “verrückte” Ausbrüche. [source: nv-database]
Verwendete Taktiken
- Märsche
- Versammlungen des Protests oder der Unterstützung
- Tragen von Symbolen
- Singen
Hintergrund
Im Jahr 1914, als die Briten beschlossen, ein neues politisches System in Nigeria einzuführen, achteten sie wenig auf traditionelle Machtverteilungen. [source: nv-database]
Die Briten entschieden sich, eine Form der “indirekten Herrschaft” einzuführen, bei der sie Nigeria durch lokale Vertreter ihrer Wahl kontrollieren würden. [source: nv-database]
Die Briten organisierten Igboland, das Gebiet im Südosten Nigerias, das die Heimat der Igbo ist, in Native Court Areas. [source: nv-database]
Diese Gebiete wurden jeweils von einem Warrant Chief regiert, einem Igbo-Vertreter, den die Briten ausgewählt hatten. [source: nv-database]
Diese neue Regierungsform war stark unterschiedlich zum Igbo-Politiksystem. [source: nv-database]
Traditionell war die Macht in Igbo-Gemeinschaften diffus, wobei eine große Gruppe von Ältesten die meisten Entscheidungen traf. [source: nv-database]
Auch Frauen hatten eine bedeutende Rolle im politischen Leben der Igbo. [source: nv-database]
Sie nahmen an Dorftreffen teil und hatten sehr starke Solidaritätsgruppen. [source: nv-database]
Durch die Verwandtschaftsnetzwerke und Marktnetzwerke der Frauen organisierten sie oft Streiks und Boykotte, um politische Entscheidungen zu beeinflussen. [source: nv-database]
Sie wurden respektiert. [source: nv-database]
Was geschah
Unter britischer Herrschaft basierte die Wirtschaft der Igbo auf dem Verkauf von Palmöl. Das Haupteinkommen der meisten Menschen stammte aus dem Verkauf von Palmöl und Kernen an Überseeländer. 1925 führte die britische Verwaltung eine Volkszählung aller Männer und ihrer Besitztümer durch. Sie bestritten, dass die Informationen aus der Volkszählung dann für Steuerzwecke verwendet würden, aber nur wenige Monate später führte die Verwaltung eine Steuer für alle Männer ein. Obwohl sie nur auf Männer erhoben wurde, waren Frauen betroffen, da die Steuer so hoch war, dass sie aus ihrem Einkommen beitragen mussten, um ihren Männern zu helfen. Später, 1929, fielen die Preise für Palmölprodukte aufgrund der Wirtschaftskrise. Doch die britische Verwaltung passte die Steuersätze nicht an, und die Steuer wurde zu einer großen Belastung. Zudem begannen Gerüchte zu kursieren, dass die Briten eine zweite Steuer für Frauen einführen würden. Die Wut unter den Frauen begann zu steigen, aber die Netzwerke der Frauen beschlossen zu warten, bis es weitere Beweise für die Steuer gab, bevor sie eine Kampagne dagegen organisierten. Ende Oktober 1929 wurde eine ältere Frau namens Nwanyeruwa von einem Volkszähler angesprochen. Er forderte sie auf, ihre Tiere und Familienmitglieder zu zählen. Sie antwortete wütend: “Wurde deine Mutter gezählt?” Nwanyeruwa bezog sich darauf, dass Frauen nicht verpflichtet waren, Volkszählungsfragen zu beantworten und nicht besteuert wurden. Sie ging und erzählte ihre Geschichte dem Frauennetzwerk in ihrer Stadt Oloko. Schockiert und verärgert beschlossen die drei Frauenführerinnen dieses Netzwerks - Ikonnia, Mwannedia und Nwugo - eine Kampagne zu organisieren, um sicherzustellen, dass sie nicht besteuert würden. Sie begannen damit, Palmblätter an benachbarte Dörfer in ihrem Bezirk zu senden. Die Palmblätter waren ein Einladungssymbol unter Frauen, das ihnen sagte, dass sie zu einem Protest kommen sollten, der im Verwaltungsbüro des Bezirks in Oloko organisiert wurde. Jede Frau, die ein Palmblatt erhielt, wurde angewiesen, das Blatt mit seiner Botschaft an eine andere Frau weiterzugeben, wodurch eine Kettenbrief-Kommunikationslinie entstand. Anfang November fand der äußerst erfolgreiche Protest statt: Über 10.000 Frauen versammelten sich vor dem Verwaltungsbüro des Bezirks und forderten, dass der Warrant Chief von Oloko ihnen eine schriftliche Zusicherung gibt, dass sie nicht besteuert würden. Die Frauen saßen mehrere Tage vor dem Bezirksbüro, als schließlich die britischen Büros über dem Warrant Chief ihm befahlen, den Frauen eine schriftliche Zusicherung zu geben, dass sie nicht besteuert würden. [source: nv-database]
Schlüsselpersonen & Organisationen
- Drei Frauen: Ikonnia [source: nv-database]
- Mwannedia [source: nv-database]
- Nwugo [source: nv-database]
Ergebnis
Urteil: gewonnen.
Laut der Bewertungsmatrix der Quelle erzielte die Kampagne 3 von 6 Punkten bei der Erreichung spezifischer Forderungen/Ziele, 1 von 1 Punkten beim Überleben und 3 von 3 Punkten beim Wachstum — insgesamt 7 von 10 Punkten. [source: nv-database]
Die Kampagne erhält 3 Punkte für den Erfolg, da einige, aber nicht alle Proteste schriftliche Zusicherungen erhielten, dass sie nicht besteuert würden, und die Entfernung ihres Warrant Chief. Letztendlich wurde das Regierungssystem geändert, um mehr nigerianischen Einfluss einzubeziehen. [source: nv-database]
Lektionen
- Nachhaltige, breit angelegte gewaltfreie Mobilisierung kann messbare Zugeständnisse selbst gegen fest verankerte Regime gewinnen.
- Die Kampagne erhält 3 Punkte für den Erfolg, da einige, aber nicht alle Proteste schriftliche Zusicherungen erhielten, dass sie nicht besteuert würden, und die Entfernung ihres Warrant Chief. [source: nv-database]
- Öffentliche Märsche und Versammlungen schaffen Sichtbarkeit, erfordern jedoch Schutz vor staatlicher Repression, um wirksam zu bleiben.
Quellen
- Global Nonviolent Action Database —
[[nv-database]]
Haftungsausschluss: Enthalten als Lehrbeispiel für Kampagnenhandwerk, nicht als Befürwortung.
Quellen & Verifizierung
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