Paraguays indigene Völker widerstehen dem Stroessner-Regime, 1969-1989

Zusammenfassung

Von 1969 bis 1989 widerstanden die indigenen Völker in Paraguay, unterstützt von der katholischen Kirche, dem diktatorischen Regime von Alfredo Stroessner. Sie versuchten, traditionelle Ländereien zurückzugewinnen, kulturelle Rechte zu sichern und das politische System zu öffnen. Die Bewegung erzielte einen teilweisen Erfolg, indem sie einige Ländereien zurückgewann und zum Zusammenbruch des Regimes 1989 beitrug, obwohl viele Ländereien weiterhin unter der Kontrolle von Bauern und Investoren blieben. [source: nv-database]

Verwendete Taktiken

Hintergrund

1954 ergriff Alfredo Stroessner die Macht durch einen Putsch und regierte Paraguay 35 Jahre lang unter einem Belagerungszustand, der die verfassungsmäßigen Freiheiten aussetzte. Sein Regime förderte die Kolonisierung indigener Ländereien, indem es diese an ausländische Viehzüchter und Investoren verkaufte, was zu Abholzung und Vertreibung der einheimischen Völker führte. Die indigene Bevölkerung versuchte, traditionelle Ländereien zurückzugewinnen, kulturelle Rechte zu sichern und das politische System zu öffnen. [source: nv-database]

Was geschah

Im Januar 1969 stellte sich Bischof Ramón Pastor Borgarín Argraña mit der katholischen Kirche gegen die Menschenrechtsverletzungen des Regimes, was zu Repressionen führte, darunter die Ausweisung von Jesuitenpriestern und die gewaltsame Unterdrückung von Demonstrationen [source: nv-database]. Am 8. Dezember 1969 hielten Bischöfe eine Bußvigil ab, um gegen die Repression zu protestieren, und die Polizei verprügelte einen Priester und verletzte Studenten; der Marsch wurde 1970 wiederholt, und als das Regime sich weigerte, kirchliche Organisationen zu respektieren, exkommunizierten die Behörden einen Minister und den Polizeichef, was zu Morden und Ausweisungen von Priestern führte [source: nv-database]. 1971 verurteilte der deutsche Anthropologe Mark Münzel Stroessner wegen versuchten Völkermords, und der Jesuitenanthropologe Bartomeu Melià bezeichnete die erzwungene Umsiedlung als Ethnozid; die Kirche nutzte den Skandal, um auf Missbräuche hinzuweisen [source: nv-database]. Im April 1974 startete die Katholische Universität das Marandú-Projekt, um indigene Gemeinschaften über rechtliche Rechte zu informieren, und im Oktober 1974 forderten dreißig indigene Führer mehr Aufmerksamkeit, Sprachen, Kulturen und gemeinschaftlichen Landbesitz; die Polizei durchsuchte im Dezember 1975 das Hauptquartier des Rates, inhaftierte und folterte die indigene Sekretärin Gloria Estrago und den Direktor Miguel Chase Sardi [source: nv-database]. Im Mai 1974 zwang der Verteidigungsminister Vertreter, ein Dekret zu unterzeichnen, das den Völkermord leugnete, aber die Bischöfe erklärten, sie hätten unter Zwang unterschrieben und forderten eine Untersuchung [source: nv-database]. 1977 forderte der Enenlhit-Stamm Zugang zu Stammesländern, und nachdem die Kirche damit drohte, Menschenrechtsverletzungen anzuprangern, enteignete das Regime im November 1979 das Gebiet; 300 Enenlhits stürmten hinein, um das Land zurückzuerobern, aber fünf Monate später verlegten Soldaten sie über fünfzig Kilometer auf ein unfruchtbares Grundstück [source: nv-database]. 1981 erließ das Regime ein fortschrittliches Gesetz zu indigenen Rechten, aber 1985 führte ein Versprechen, indigene Ländereien zu titulieren, zu Landraub und Abholzung; indigene Führer und die Kirche forderten Druck der Weltbank, aber die Diktatur hielt an, obwohl ausländischer Druck die Regierung zwang, Tausende von Hektar an indigene Gemeinschaften zu verkaufen [source: nv-database]. Im Januar 1987 schlugen Bischöfe einen nationalen Dialog vor, den das Regime ablehnte; im Laufe des Jahres wuchsen die Anti-Regime-Kundgebungen, und im November unterzeichneten 10.000 Menschen eine Petition für Enenlhit-Land, was das Regime dazu veranlasste, 1988 der Rückgabe ihres Heimatlandes zuzustimmen [source: nv-database]. Im Oktober 1988 führte Erzbischof Rolón 35.000 Menschen in einer stillen Prozession, der größten Anti-Regime-Demonstration seit 34 Jahren, ohne Berichte über Vergeltungsmaßnahmen [source: nv-database]. Am 17. Mai 1988 begrüßten 700 indigene Menschen Papst Johannes Paul II., und der Enenlhit-Führer René Ramírez hielt eine Rede, die ihre Kämpfe zusammenfasste; das Regime zwang Ramírez, sich zu verstecken, bis das Regime sieben Monate später fiel [source: nv-database]. Im Juni 1988 befahl Stroessner dem Senat, Land an vertriebene indigene Gemeinschaften zu enteignen, und das Regime brach im Januar 1989 aufgrund interner Konflikte und weit verbreiteter Opposition zusammen [source: nv-database].

Schlüsselpersonen & Organisationen

Bischof Ramón Pastor Borgarín Argraña [source: nv-database]
René Ramírez [source: nv-database]
Erzbischof Rolón [source: nv-database]
Katholische Universität Paraguay [source: nv-database]
Katholische Kirche [source: nv-database]
Mark Münzel [source: nv-database]
Bartomeu Melià [source: nv-database]
Miguel Chase Sardi [source: nv-database]
Papst Johannes Paul II. [source: nv-database]
Marandú-Projekt [source: nv-database]
Enenlhit-Stamm [source: nv-database]

Ergebnis

Urteil: teilweise.

Die indigenen Stämme gewannen durch diplomatische Mittel einige traditionelle Ländereien zurück, aber vieles blieb unter der Kontrolle von Bauern und Investoren, und viele Hektar wurden abgeholzt. Der Fall des Stroessner-Regimes brachte mehr indigene Rechte und eine offene Demokratie, aber die Bewegung erreichte nur einen teilweisen Erfolg bei ihren spezifischen Forderungen. [source: nv-database]

Lektionen

Der Aufbau von Allianzen mit einflussreichen Institutionen wie der katholischen Kirche kann indigene Stimmen verstärken und internationale Aufmerksamkeit erregen [source: nv-database]
Beharrliche gewaltfreie Taktiken, einschließlich Petitionen, Märschen und symbolischer Aktionen, können im Laufe der Zeit die Legitimität eines repressiven Regimes untergraben.
Internationale Fürsprache, wie Papstbesuche und Menschenrechtsanklagen, kann Druck auf eine Diktatur ausüben [source: nv-database]

Quellen

Global Nonviolent Action Database — nv-database

Haftungsausschluss: Enthalten als Lehrbeispiel für Kampagnenhandwerk, nicht als Befürwortung.

Quellen & Verifizierung

nv-database — grounding: primary — license: link-only
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