Südafrikanische Bantu-Frauen gewinnen Anti-Pass-Kampagne im Oranje-Freistaat, 1912-1918
Zusammenfassung
Von 1912 bis 1918 kämpften Bantu-Frauen im Oranje-Freistaat, Südafrika, gegen die Verpflichtung, dass nicht-weiße Frauen Pässe mit sich führen mussten, die ihre Bewegungsfreiheit einschränkten. [source: nv-database] Unter der Führung von Charlotte Maxeke und der Bantu Women’s League nutzten sie Petitionen, Märsche und zivilen Ungehorsam. [source: nv-database] Die Kampagne war 1918 erfolgreich, als die Passgesetze gelockert wurden, obwohl die umfassendere Rassendiskriminierung fortbestand. [source: nv-database]
Verwendete Taktiken
Hintergrund
Nicht-weiße Frauen im Oranje-Freistaat mussten Pässe mit sich führen, die die formelle Beschäftigung dokumentierten und ihre Bewegung in städtische Gebiete einschränkten. Pässe waren ein Symbol für fehlende Freiheit, und der Oranje-Freistaat war die erste Provinz, die sie Frauen auferlegte. Die 1912 gegründete Bantu Women’s League hatte das Ziel, die Regierung dazu zu zwingen, die Passpflicht für Frauen abzuschaffen.
Was geschah
Lead photo. — Wikimedia Commons contributor (CC BY-SA 4.0). Source: south-african-bantu-women-win-anti-pass-campaign-in-orange-free.jpg
Im März 1912 überreichte die Bantu Women’s League Premierminister Louis Botha eine Petition mit 5.000 Unterschriften, erhielt jedoch keine Antwort. [source: nv-database] Eine Delegation von sechs Frauen traf sich dann mit dem Minister für Eingeborenenangelegenheiten, Henry Burton, der zwar Mitgefühl zeigte, aber keine Maßnahmen ergriff. [source: nv-database] Nach einem Jahr Untätigkeit beschloss eine Massenversammlung in Waaihoek am 28. Mai 1913, zivilen Ungehorsam zu leisten, indem sie sich weigerten, Pässe mitzuführen. [source: nv-database] Zweihundert Frauen marschierten ins Stadtzentrum von Bloemfontein, um zu verlangen, mit dem Bürgermeister zu sprechen, der sagte, ihm seien die Hände gebunden. [source: nv-database] Am nächsten Tag marschierten die Frauen erneut, zerrissen und verbrannten ihre Pässe. [source: nv-database] Während dieser Märsche wurden 80 Frauen verhaftet und 34 verbüßten zwei Monate im Gefängnis. [source: nv-database] Ähnliche Proteste fanden in Jagersfontein, Fauresmith und Winburg statt, bei denen Hunderte verhaftet wurden. [source: nv-database] Die Kampagne erlangte 1913 nationale Medienaufmerksamkeit und gewann das Mitgefühl von Regierungsbeamten der Union. [source: nv-database] Blaue Bänder wurden zu einem Symbol der Unterstützung. [source: nv-database] In Winburg marschierte eine Gruppe weißer Frauen in Solidarität. [source: nv-database] Schließlich wurden 1918 die Passgesetze gelockert. [source: nv-database]
Schlüsselpersonen & Organisationen
- Charlotte Maxeke [source: nv-database]
- Bantu Women’s League [source: nv-database]
- African National Congress [source: nv-database]
- Premierminister Louis Botha [source: nv-database]
- Henry Burton [source: nv-database]
Ergebnis
Urteil: teilweise.
Die Kampagne erreichte ihr unmittelbares Ziel, die Passgesetze 1918 zu lockern, aber der Sieg war nur teilweise, da 1923 das Native Urban Areas Act No 21 noch strengere Kontrollen einführte, die nur nicht-weißen Hausangestellten den Aufenthalt in städtischen Gebieten erlaubten. Dennoch ebnete die Kampagne den Weg für spätere gewaltfreie Aktionen von Frauengruppen und den Widerstand gegen die Apartheid. [source: nv-database]
Lektionen
- Die Kombination von Lobbyarbeit auf Eliteebene mit massenhaftem zivilen Ungehorsam kann anhaltenden Druck auf die Behörden ausüben. [source: nv-database]
- Symbolische Aktionen wie das Verbrennen von Pässen und das Tragen von Bändern können Unterstützer vereinen und Medienaufmerksamkeit erregen. [source: nv-database]
- Solidarität von externen Gruppen (z.B. weißen Frauen) kann die moralische Autorität einer Kampagne verstärken. [source: nv-database]
Quellen
Haftungsausschluss: Enthalten als Lehrbeispiel für Kampagnenhandwerk, nicht als Befürwortung.
Quellen & Verifizierung
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